修行六波罗蜜，持菩萨道。 佛经上讲，布施度悭贪;持戒度毁犯;忍辱度瞋心;精进度懈怠;禅定度散乱;智慧度愚痴。此六度可度我们的烦恼，同时也能度众生。
以养生而言，色迷于眼乱心，声迷于耳烦脑，香迷于鼻邪气，味迷于舌伤胃，细滑迷于身堕情，乐境迷于意丧志。过于声色犬马，以至神伤身伤，病邪易侵入，危及健康。只有尽可能的做到六根清净，才能病邪难存，健康长寿。
当然，我们是俗人，生活本身又是那么丰富多彩，面对着精彩的世界，是很难做到完全的“六根清净”的。多数人无法也无需达到“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的空灵境界，但是，时常的清净六根，梳理和限制过度的欲望，对自己是有利的，就能达到“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”的境界。
因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有嗔，贪与嗔，是由无明——烦恼而来，合起来，就是‘贪、嗔、痴’的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。 劝光亮师傅回庙宇去读经书。
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