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[爆料] 流传平昌的老话“七不出八不归”的意思,你可能已经误解了几十年

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发表于 2019-3-23 13:43 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自四川

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鸽友们好,欢迎来到天赐的新一期天赐讲历史。你可能觉得你博古通今,上知天文下知地理中晓人和,前知五百年后知五百年~但天赐要说,古人的智慧可是经过一代一代积累起来的,不比现代人差。

古人写文章可能只有寥寥百来字,甚至就一首诗。虽然文字简洁明了,但你只看字面意思而不去深究的话,就会误解这些老话的意思。就拿《黄帝阴符经》来说,要是以前根本没了解过,你会觉得这就是一本兵书嘛!今天天赐要分享的一句俗语,即七不出八不归

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相信你们家里都有家中顶梁柱外出打工的经历。生活如此艰难,只有外出打工才能赚钱养家,为此顶梁柱们不得不抛妻弃子一个人独闯外地,只为给家里人带来更好的生活。

但是呢,有些观念较为传统的人认为:出门打工和打工回家并不是说你想哪天启程就哪天启程的,而是有着“七不出八不归”的说法。意思就是农历初七、十七、二十七这几天是不能出门,而农历初八、十八、二十八是不宜归家的。

尤其是在最近几十年,这一句话在天赐的老家特别的流行。有些迷信之人出门或者归家就会特意避开这些日子。但天赐想说,如果你真的是这么想的话,那你就是真的理解错了!

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要知道在古代有一个根深蒂固的家庭观念,那就是男主外女主内,与现在社会有所不同(男主外男主内)。再加上当时科技不发达,交通基本靠走,买东西也要赶个三五十公里的场,要是家中男主人出门办事,那没有十天半个月是不能回来的。

所以在离家之前,男主人必须要将家里的必须生活物品准备妥当,即柴米油盐酱醋茶。如果这些生活必需品不能准备好的话,家里的人可能就难以生活。不然就算离家,心中也会惦念家里人是否安康。所以这七不出呢,也表明了古人对家庭的一种责任,我们新时代男人应当效仿。因为,家比天大。

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八不归自然也不说是什么和农历八沾边的日期就不能回家了。其实呢这是一条道德标准,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。在古代男人常以君子自居,这八条是他们穷极一生都要努力遵守的,让自己出门在外也时刻记得君子有所为有所不为。所以要是有所违背,不仅为人所不齿,就连自己也难以原谅自己。

孝:是孝顺。孝顺父母是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩。往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”。

悌:是悌敬。就是兄弟友爱,相互帮助。而,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让。

忠:是尽忠。尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

信:是信用。信任朋友,对朋友言而有信,不可失信。说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他人。所做的事,必须要认真去做,绝对不敷衍了事。

礼:是礼节。见到人要有礼貌,不但表面上要有礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现。

义:是义气。是要有正义感、见义勇为的精神。无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题。对朋友要有道义,大公无私助人为乐,绝无企图之心。

廉:是廉洁。有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神。

耻:是羞耻。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰:“知耻近乎勇”,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗!

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七不出,八不归”虽然只是简简单单的六个字,却蕴含着老祖宗无尽的智慧。我们不能仅以自己的判断就肯定这是封建迷信就给一棍子打死,而应该深入去了解这些老话的真正含义。

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发表于 2019-3-23 14:36 | 显示全部楼层 | 来自四川
本帖最后由 醉过方知酒浓 于 2019-3-23 14:37 编辑

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醉过方知酒浓 发表于 2019-3-23 14:36
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dxp 发表于 2019-3-24 00:26
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