记忆中的盖山寺

小山子

                                                     记忆中的盖山寺

      盖山寺，始建于梁武帝初年，位于高峰乡西面五里外，与响滩镇的竹山遥遥相对。据说，就是那竹山寺一枝灵竹，枝桠覆盖几十里，遮蔽到那儿，才有了盖山的名字。两座山的山上都有佛寺，自然就叫竹山寺和盖山寺了。老人去竹山寺还愿烧香回来说：山门处有机关，门后有两尊守门神像，一旦香客一脚进门，他们立即扑过来合抱着他，胆子小的会吓个半死，可是一松教，他们就一下退回门侧边了。儿时听了这个传说，真的庆幸自己没有去那儿玩耍过，真的怀疑造庙宇的人是恶作剧了。

      竹山寺里有哪些菩萨，我却无缘一睹庄严法相，却见识了盖山寺里的众佛像的遭遇。那是读小学四年级时，少先队大队部组织红领巾上盖山，搞军事游戏“抓特务”。在救母岩撵了一周的麻雀，我们对满山的刺花香馨有着特殊的眷恋了，听说去盖山做游戏，那个高兴劲是不必说了！盖山就在我家西边两里远处，满山是苍松翠柏，除开凉风垭一面较平缓外，其余三面几乎都是悬崖峭壁，岩边尽是两人合抱的古柏，犹如佝偻的老人，皮肤好无光泽，肢体皱巴巴的，但是却颇有道骨仙风，还凌空嘻戏清风白云哩！从河谷底的平响公路上仰望那些古柏，仿佛是尺许的幼树林带，其实那是一道山寺的翠色屏风。

      盖山的西面岩下，是渐走渐低一道山梁，途经挖断崖与灵神碥时，大有“华山一条道”的感觉，一过挖断崖下到佛儿岩下小溪流，再拾级而上就可到双山子，与立山寨了。盖山寺与竹山寺、立山寺，几乎成等腰三角形，钟磬之声可穿云破雾而交响成韵。就在这面的山门外绝壁上，有镌刻的一方石碑，高二尺许，宽一尺三左右，记载着盖山寺兴建于“梁武帝元年”。可见其历史何等悠久！

      想必当年香火必然挺旺挺旺吧，那个长约七尺的巨大条形香案，就是见证了。远道而来的释迦牟尼佛祖，抛弃了皇宫里的荣华富贵，纸醉金迷的优裕王子生活，苦修菩提，参悟佛道终成佛祖，授徒众多，各有所专，共度天下有缘人出苦海。这是何等的圣洁，何等的伟大！

      世易时移，待到我辈进古寺，不是拜谒而是进山寺演练“抓特务”时，大殿神龛尚在，可是佛像却碎成几大块，躺在地上了。偏殿里住着一户姓胡的人家。告诉人们，是自卫队砸了的，于是让我想起发蒙是，见到军人用机枪轰烂学校礼堂的文昌道君的情景。课间被安排抱走文昌“尸骸”过，我挺积极，被赶场的母亲发觉，当日放学后被母亲严厉训斥过。她老人家的原话，我过耳就忘干净了，大意是读书人不该那么不尊敬文昌……

       盖山的东面是马家湾，盖山支脉合抱着一湾水田。据说那儿是马家发祥之地，出过如马凌鹏一类国大立法委员，颇有些名气。我亲见一本记载他仙逝后，有顾祝同、蒋中正等王侯送悼唁詩和挽幛联语集子，至今被马氏后代珍藏着。这位立法委员不知何时迁居于槽子口了，而当年的马新老爷，却看中了盖山东面的戏楼梁下的“五马归槽”的大厅。五条远来的山梁齐刷刷地把头伸向了一座小山包，那小山包下有一座庄园式的四合面房舍，正房如衙门格局，奇怪的是，院坝正中一座石头牌坊，牌坊上供奉着先人神位木牌。格外令人进入院坝，就寒毛直竖，阴森森的感觉让人不愿久留片刻。大厅的东面是戏楼梁所在，那山梁上一颗华盖如伞的巨松，枝桠努力向四周伸展，然后下垂拂扫着沙石黄土，干枯的枝桠松针铺满方圆几百平米的炮渣石梁，农民们对他爱护备，崇敬得不得了，据说哪家牲畜有病，夜间对他说说，就会百病消除了，所以也是农民夜话桑麻的绝佳去处。我不信玄虚的风水学，但是笃信大自然环境信息，对人的精神有一种无形的作用力。

       古松古柏已被风吹雨打去，唯有盖山留住了我的记忆。

浮云斋主人

记忆中的盖山寺，不知如今在不在。还有与其形成等腰三角形的竹山寺、立山寺，令人期待向往。

唐娟

盖山寺，离我故乡一步之遥。熟悉的环境，熟悉的味道。。。

沧海踏浪

这么好的地方，哪个带我看一看嘛！