鲍三娘在小宁城的传说

dyy0214 · 发表于 2013-3-23 12:42

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鲍三娘隐逸小宁城的传说
   “羊打鼓，马摇铃，鲍三娘一夜逃过柳州城”，这是今荔枝杨柳村小宁城上村民都会信口说出来的“口歌子”。
相传鲍三娘是今奉节（夔州）鲍家庄鲍元外的小女儿（行三）。自小聪明伶俐，深受大家的喜爱。其父亲授武艺，文武双全。后嫁与关羽之三子关索，关羽荆州失守后，随关索一同投奔蜀汉。随诸葛亮出汉中，越米仓，经汉昌（巴州）、江口下巴郡（重庆）去云南贵州征讨“南蛮”。后夫妻二人就此镇守着南中。《四川通志》记载的是：“鲍氏者，关索之妻也。居夔州之鲍家庄，勇力绝伦，……关索往征，不胜遂以城降，同扶汉室焉”。
蜀炎兴元年（公元263年），曹魏将领钟会率15万大军兵攻蜀，关索、三娘从云贵回军在今昭化古城西岸阻敌。关索不幸败死江中，三娘则含恨托人掩埋好丈夫的遗体，找一个已经战死的女尸换上自已的袍帽入土，自已则乘夜带200名士卒，过汉昌城、越水宁寺，上得胜山，下澌滩河，占扎荔枝的小宁城准备长时间的整守、对抗。
小宁城（南宋设州）当时没有城墙，但它三面峭壁环水，只东面一路可通，确有一夫挡关，万将难敌的态势，鲍三娘在此一住就是三年。她人长得很好看也爱打扮，闲时还经常爬上一块巨石坐在上面梳头，后她走了，人们就把这巨石叫“梳妆台”，至今也没有变过名字。
   鲍三娘住所在小宁城的北面。她对当地的民众很好，她部队军粮都是自已开荒种的，有灾荒还主动以粮食接济百姓。她的住地距后来的北门很近，距小宁河只有约一里路的下坡，守可抵挡东面的进攻，退可下河直走水路（去南征时熟路）要么去云贵，要么下夔门回老家都很方便。
   公元265年，蜀地当时已属晋武帝司马炎管辖了，当他听说曾令魏兵闻风丧胆的鲍三娘还守在汉昌的一个小山上三年不肯降魏，立即严诏益州、阆中牧、府：“速派军兵剿除”。由阆中派来3000军士，见小宁城是一处攻易守难攻之地，加之当地老百姓把鲍三娘传说得怀“呼风唤雨”之术，有“飞檐走壁”之能，先有三分害怕，加上人生地不熟，朝廷也没有给什么好处，也就围住东、南、西三面，白天摇旗呐喊，晚上灯火不灭，虚张声势，以欺上级的视听。
   鲍三娘面对十数倍于已的强敌，想到自已的公爹和丈夫都已血洒疆场，自已苦力支撑的蜀汉政权已不复存在，再在此孤守也无回天之力了，不如潜回老家，叶落归根。附近的民众也劝她从水路走可以神不知鬼不觉……。于是，她向村民借来10几只山羊，将其两腿吊在树枝上，前脚则贴在鼓面上，羊挣扎而鼓呜；将战马铜铃全部拴于马尾上，马摆尾而铃响，把大部份兵丁分散在当地容入家庭，只带七、八个男女，穿上民服，由一壮年船工驾 “揽载”（小客船），乘半夜晨月悄悄从北门河边进入巴水（即今通江河）而抵“巴江（今江口王家沱），直过风滩进入柳州城水界，大天亮时已快到江陵接近渠江了。
   山下围城之兵，照常重复白天晚上的进攻把戏，待到第四天，发现鼓声和铃不对劲，才抓一个山上的农民问“鲍三娘在哪里”？农民说“跑了三天了”这帮人才知道自已中了“金蝉脱壳”之计。只好向上司报告说（当地农民帮他们编的假话）：“贼酋鲍三娘早毙，守小宁城者乃其亲兵伪称也。职等不负圣望，围剿中苦战十余昼夜，职官不计生死，身先士卒，亲杀敌首于城下，全歼而无遗漏……”，于是乎，官兵全部撤出荔枝，该升官的升官，该奖偿的奖偿。百姓们恢复了往日的劳作平静，只留下三句顺口溜说“羊打鼓，马摇铃，鲍三娘一夜逃过柳州城”。至令这小宁城上200多号人口，不分男女都记得鲍三娘、记得梳妆台、记得柳州城（白衣庵）。当问及她们听谁说的时，他们有的说是听老人婆讲的，有人说是听他的祖婆讲的，也不知传了多少代人了。
   鲍三娘过了柳州又去了哪里？没人能说个准确的地点，有人说，她在原籍终老而逝，也有人说她回乡后一久，她的父母就谢世了，她很想远去天国的丈夫，想自已逝后还去陪伴他。于是她辞别了家乡的父老乡亲，带上盘缠，扮成尼姑朝大巴山脉一路化缘而去。后来有人说他在在城口、万源、通江一带都看见过她，又说她在路上病了，逝世前，她托当年认识的一个兵士，“死后悄悄葬在与关将军守关、打仗那一带”。还有人说：“她死后她的受托人为怕晋朝的官、兵发现，又为掩人耳目，就按尼姑死后的习俗，简殓薄棺，运去昭化曲回坝葬了的。再后来晋朝和十六国都灭了，南北朝也不在了，才有后人念及她一代女将，一片痴心，为她重修了‘巨墓嶷然’的大墓”。这是有关鲍三娘生死的另一种说法。
   她在《三国志》和《三国演义》中虽均未被提及，但一些地方史和传说中却多有记载。《四川通志》（卷四十五）记载：“鲍三娘墓在县（葭萌？昭化）北十五里，曲回坝南，白水西岸，巨墓嶷然……”。广元市文管部门称：鲍三娘墓在昭化古城北5公里外，有一座中型被盗土墓。墓碑字迹依稀可辨，为“汉将军索妻鲍夫人之墓”。属民国初年所立，现为省级文物保护单位。
   平昌的小宁城怎么有这个鲍三娘的故事？讲故事的人多，但又说不清缘由，听故事的人不多，（录了影像资料）却也是一头雾水。传说还是要一代一代往下传，但这故事的来龙去脉究竟是怎么回事？只有让后来人去破解了。（本文已载何茂森编《史说平昌》，如有引用，应标明出处）