【转麻辣鸡汤】商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

rexon3105 · 发表于 2013-3-23 13:24

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与会人士透露，习此次讲话的“辣味”和分量远不止于此。针对官场弊病，他借诗言志，表露出极具紧迫感的忧患意识。从南北朝时陈朝末代皇帝陈叔宝的“亡国之音”《玉树后庭花》(描述统治者穷奢极欲的诗作)，到晚唐诗人李商隐的“成由勤俭破由奢”，再到杜甫名句“朱门酒肉臭”，习近平借古警今，语重心长。（中国新闻网2013/02/22）
近些年中国的领导人们，颇有些诗词情结，显得很儒雅。
唐太宗说，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
领导人们借诗言志，以古喻今，其心迹，应该与李世民类似。
因此我也免不了搜索一翻，看看这覆国的《玉树后庭花》到底写了些啥玩意——丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花花树树美人儿，诗是写得很好看，可不巧，偏偏是陈后主这背时家伙吟的，因而也就连累成了亡国之音。以亡国之音来警诫大大小小的官员们，其意旨，不可谓不严重。然上下五千年，更替不断，让我们明白，国是没有那么容易亡的。
其实，想告诫官员们不要像陈后主那般骄奢淫逸，杜牧的《泊秦淮》显然更有作用——烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
我们不必像杜牧一样指责歌女们“不知亡国恨”——他们凭什么不能唱《后庭花》呢？要知道，杜牧写作此诗的年代，距离陈朝灭亡，已有两百多年，歌女们既非陈朝遗民，又非陈叔宝后人，更不曾感受过亡国之耻，他们哪里来的什么恨——此事唯能说明《玉树后庭花》写得极妙，数百年后，还是随处可闻的流行歌曲。
杜牧为何对唱《后庭花》的歌女们恨铁不钢？其间只怕是夹杂了他自己的家国之恨。其时，盛极一时的唐王朝早已走上了下坡路，虽然距灭亡尚有几十年，但在杜牧们看来，火树银花的秦淮河上飘来的亡国之音，却正暗示着历史的轮回。陈后主亡了，唐后主也不远了。
由兴盛而衰落，由繁华而破败，由复兴百分之六十二到领导们亡党亡国的警示，几十年前的“窑洞对”言犹在耳，历史的周期率到底要如何跳出来呢？（屏山石2013/02/22）