‘廉内助’培养无效，看将军选夫人
最近，情妇反腐的“连续剧”又不断上演。这其中，一个值得注意的现象就是，贪官的配偶皆“沉默”。贪官的配偶在贪官与情妇、小三和性工作者展开婚外性行为时，或与某些组织和上级领导一样，一律的“我不知道”；或干脆与小三们“共建共享”贪官先进的性行为及权力带来的幸福与快感；或为着自身和家族的利益在忍辱负重，成为沉默的羔羊。
于是，这就让有关方面搞的“廉内助”活动陷入尴尬的境地。而这些贪官的妻子，十有八九肯定都参加过上级和有关方面举办的“廉内助”培训班，起码，学习过党和政府的反腐败文件、纪律、规章和制度的，知道她们可以监督丈夫的。有的组织上，还赋予她们权利，诸如提拔时征求她们意见，有的还在被提拔的官员中，要她们对丈夫的道德提供书面证明。
贪官之所以是贪官，他肯定是敢于践踏与无视人世间正义、良知、道德与法律的。因此，绝不会廉洁自律，更不可能自觉接受夫人监督。这就是说，愿意并自觉接受配偶监督的，应该是能够自律的人，是道德高尚与有着大智慧的人。
这方面，我看有些口称人民公仆的官员，还不如封建社会的清官，有的官员甚至不如民国时期的好一点的军阀---当然，那时的军阀与贪官们都是妻妾成群，但现在的官员竟然敢向他们看齐，连一个村官都公开的妻妾成群，多妻多子，但却长时间能够被社会与组织、政府容忍而不受查处。只是到了网络曝光或被人举报时才有动作。似乎贪官妻妾成群是不告不理？
有一则民国时的著名将军冯玉祥选配偶的故事，真还让人深思：
1923年秋，冯玉祥将军在任“陆军检阅使”时，原配夫人刘德淑因病逝世，曹锟曾想招冯为婿，因为冯的生活非常艰苦而作罢。这时候，有些原来抱独身主义的北京姑娘，却放弃了永不嫁人的主张，想成为陆军检阅使夫人。
冯玉祥将军选择配偶的方法，可谓标新立异。他采取当面考试的办法以定成否。他和她们谈话时，首先问对方：“你为什么和我结婚?”这个问题，看似容易，但答来却很困难。许多姑娘羞涩地回答说：“因为你的官儿大，和你结婚，就是官太太。”或是说：“你是英雄，我崇拜英雄。”
这样的回答，冯玉祥将军都是摇头，以表示不可!但当马伯援介绍李德全和冯玉祥将军见面时，问李德全为什么要和他结婚，李德全爽直恳切地说：“上帝怕你办坏事，派我来监督你!”冯玉祥将军对这一回答，频频点头，认为这个女子不凡，从而奠定了两人结婚的基础。不久，冯玉祥将军和李德全女士结为夫妇。
现在的官员与官员配偶应该说大多是不信上帝的，都说没有信仰很可怕。你若不信宗教，又对自己的组织和从事服务的团体、政府的信仰、指导思想、教义等等，不是真信，真践行，加上即使你当一个村官，都如土皇帝一般，先是让你自觉、自律，说大多数是好的，你们自己看着办吧。这样的环境和制度下，他不腐败才怪呢？是个生理正常的人，除非他有异于常人的非常的定力和高尚的道德情操，而且一直能不断地进行自我修养、自我约束，否则，他一定会认为没有情人是废物，不太另类的，除了相信情人多了是动物外，还是会坚持有个把情人是个人物的。
综上所述，指望官员配偶监督丈夫，是建立在官员自身自觉、自律基础上的，是基于官员愿意接受监督前提下的。如果配偶不能做到敢于监督、善于监督；如果我们的机制、体制不能够保证官员不能不接受监督、不敢不接受监督，那么，配偶监督就只能也是稻草人或只是反腐败部门空谈的政绩。 王岐山推荐的书——《旧制度与大革命》，我们可以去读读。
页:
[1]