政协庙里咋就容不下“撞钟”的和尚？
政协河南省常委赵克罗日前发微博“忏悔”，他表示曾因实名发微博反对南阳平坟被批，并“被拿掉”下一届政协委员提名。原认为自己是政协委员，有权对政府进行民主监督，“我是太天真太幼稚了”。对此，河南省统战部表示政协换届工作尚在酝酿当中。(新京报2012年12月19日)政协组织本身就是民意机构，若把政协比喻作寺庙，政协委员就要当一天和尚撞一天钟，监督那些他们认为应该监督的事情和部门，监督那些不合实际的、不符合社会发展，民生需要的事情，更好的替老百姓把好关，更好的替国家把好关，更好的担负起属于自己的那份责任。至于政协委员应该如何提出自己的意见和批评，或提案，或举报，或在媒体上畅所欲言，那只是“和尚”的撞钟方式，只要监督效果好，应当不予限制，“和尚”撞钟，所追求的应当是振聋发聩。
身为政协河南省常委的赵克罗反对南阳平坟，当他认为，通过政协内部反映的方式，可能监督的效果不佳，声音过于微弱，无法上达天听，不如实名发微博反响大，选择后者效果更好，这应该属于他履行委员职责的范畴。住了政协的禅房，穿了政协的袈裟，吃了政协的斋饭，本就该撞这钟，也应该成为当今民主社会政治生活的常态。
可事实上，政协的寺庙里，“和尚”大多成为摆设的佛像，要么只为自己谋利益，坦然接受民众供奉的香火;要么就是政府的点缀，为利益集团制造烟雾蒙蔽百姓。既便有想撞钟的“和尚”，也早已被寺规庙矩磨去了棱角，所谓的批评建议，回响的钟声有如弥勒佛笑容，大肚能容污纳垢。像赵克罗这样稍微力气大点的“和尚”撞钟，就被似为异类“和尚”，在政协的寺庙里根本就容不下。
为什么会出现这种反常现象？说到底，政协寺庙里的“和尚”，是政府钦点的，袈裟是领导给穿上的。说是一种奖励，一种名誉，都不过分。以至赵克罗因为在南阳平坟事件中撞了钟，当领导认为给他们“添了乱”，首先想到的，就是让他当不成“和尚”，撞不了钟。这完全是一种本能反应。
堂堂政协河南省常委，是什么身份，可以说称得上是大和尚了。可关于赵克罗提到的下一届提名“被拿掉”一事，昨日，河南省委统战部干部科工作人员称，“到现在都还没确定最后名单”。这话虽是给赵克罗政协委员的提名留有回旋余地，但背后所透露出的却是进入政协门槛的玄机。
国家在不断的走向新的发展道路，需要更多有胆有识、敢于为民请命的人参政议政。现年38岁的赵克罗，无非也是借了民革组织的光，才能当上政协河南省常委，笔者并不关心他下届能否再次当选，只希望住在政协禅房里的“和尚”们，都是真正有参政热情和能力者，而不是吃了政协的斋饭却不撞钟的。文／郑智银 当年，蒋某说得对！“是请你来支持我的，不支持就请出去！” 当了和尚撞不了钟也是一种悲哀
阿弥陀佛
其实现在这种和尚还少吗？
悲哉悲哉
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