我们应该怎样来审视，不完美的父母“苏大强”们
苏大强其实是个遍藏千万家庭冰柜里的“老冰棍”——苏大强不是一个人，他是我们老去父母的代表，他的“奇葩”行止，可能是为人父母的本来面貌。我们或许并不喜欢苏大强，甚至讨厌他、厌恶他、唾弃他，但我们对他也并不深恶痛绝、恨之入骨。他于公不作奸犯科、为非作歹，于私不背信弃义、道德败坏。
他的作天、作地与作妖，都只是在法律甚至道德允可范围之内的耍怪。这怪耍得或许让人纠结无奈，却终也人畜无害。说到底，他并非恶人、奸人、妄人，他只是一个有着小聪明、小心思、小伎俩的普通人。
这样的普通人，比比皆是。而我们的父母，又何尝不是像苏大强这样的普通人。
现实中我们的父母，或许没有苏大强如此鲜明的个性，家庭故事也并不如剧中那般戏剧曲折。但实际上，苏大强这一角色所展现出的每一个面相，都绝未超出现实之外。他是从我们万千父母身上所捕捉到的一个清晰的缩影。
苏大强这一角色，之所以一方面让我们反感，同时又能引起我们的“理解之同情”。究其根本，是因为我们面对自己的父母时，所抱有的真实情感本就复杂如此。人无完人，父母自然也没有完美的父母。我们能够接受不完美的父母，自然也能包容不完美的苏大强。
不完美的苏大强，实际上，还是对脸谱化父母形象的一种打破。
传统意义上的好父母，都是全心全意为孩子付出，不求回报地牺牲自己，费尽心思地调解家庭矛盾，以孩子的保护者的形象出现。这种形象，在以往的家庭剧中，已然形成了一副僵固不化的脸谱。苏大强的横空出世，无疑是对这样一种脸谱化形象的打破。
苏大强的出现或能促使我们开始回忆、反思，过往与现在我们与父母交往的点点滴滴，让我们更全面、更立体地认识、了解我们的父母。
他让我们清醒地认识到，我们面对的首先是一个有着七情六欲的人，再其次才是被人类文明与传统道德伦理赋予“父母”人设的他们。有这样一个清醒的认知，在我们未来与父母相处的过程中尤为重要。
我们的文化自古尤重孝道。孔子简单直截地指出，为父母尽孝，真心实意地以和颜悦色之态侍奉他们，是最难的。仅就这一点而言，《都挺好》中的三位子女，无一人能够做到。这其中，很大一方面原因，是因为他们面对的不是圣贤，而是不完美的，小心思灌满了九曲回肠的苏大强。
面对这样的苏大强，他的儿女们一方面选择了宽容、忍让、妥协，给予其足够多的关爱，另一方面又偶尔针锋相对、斗智斗勇。
当然，现实往往比剧情更复杂、更微妙，当我们面对自己不完美的父母时，如何处理相互之间的关系，如何能够做到和颜悦色地奉老尽孝，这是苏大强留给我们的余音之问。
作为父母都该为下一代作好榜样而不是逃避责任
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