一位公务员的乡愁：记忆中的柴屋村
小渔村，叫柴屋村。虽叫村，却只是赛湖大队一个村民小组。一提这,我脑海中便呈现出一幅山青水秀、阡陌交错、房屋错落、鸡犬相闻的乡村美景，“有良田美池桑竹之属”，“无案牍之劳形”。柴屋村环境优美、民风淳朴、适宜居住。黎明，那一只只清脆急促的脚步，是村民外出劳作、卖菜的节奏；拂晓，那一缕缕凫凫升起的炊烟，是妇女、老人做饭的信号；清晨，那一串串银铃般的叽喳声，是孩子们上学的乐章；晌午，那一阵阵喧嚣尘上的奔波，是村民生活的乐章；还有那一张张帆影穿梭的闹腾，是渔民撒网打渔的画面……
解放前，村民们过着“晨出而耕，夕照而渔”的半耕半渔生活。解放后，成立了赛城湖水产养殖场，开始禁止村民私下捕渔，村民们又开始走“水稻种植为主，蔬菜等经济作物为辅”的发展之路，兼做“副业”，也就是在长江码头、火车站等当搬运工、做木工、泥瓦工和油漆工等，后来慢慢有人养鱼、跑运输、进城务工和做点小买卖等。村民们日子虽清苦,却很惬意，因为在这里可以领略那“雁落残沙飞欲倦，鸥眠芳渚梦难醒”的初春、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的深秋等变化迥异的四季风景，让人怡然自得、心旷神怡、流连忘返。
那时的柴屋村，散落在“老虎山”的南面山脚下。说是山，其实就是个小山坡，在赛城湖南岸，修建长江二桥时已铲平做桥基了。传说这以前有老虎出没，也有人说山的形状像一只“卧虎”。村庄农舍依坡傍水而建，还有少数四合院形状的土木平房。后来，随着沙阎路的建成，陆续有村民迁散开来居住，如坝头村、“收购”组和沙阎路两边。那时，总能看见几只斑驳的破船，闲置在湖边、塘里和岸上；也总有几条破渔网，夹带着淡淡的鱼腥味迎风飘扬；还有村民把脚盆套在充气内胎上在湖面上划行下网捕鱼，仿佛《天龙八部》里段誉的“凌波微步”，一幅动态水墨画浑然天成！
柴屋村以“柴”姓为主，什么时候迁至这“六朝寻阳城遗址”上的鹤问湖畔，就连村里的叶老太公也说不清，据说叶太公曾带过不少学童，只是最后一批带的三个学童，被他打跑了两个，剩下一个也吓跑了，之后他就颐养天年，没教书了。但是，从他嘴里，还有后来一些能识文断字的“秀才”口中，村民们都知道历史上有位叫“柴皇帝”，后来我才知道那是“五代第一明君”后周世宗柴荣。据史料记载睿武孝文皇帝柴荣是邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）人，不过我想持免死“丹书铁券”的柴荣后裔逃难至此也不是没有可能。
春风吹来百花开。改革开放后，随着我市家庭联产承包责任制的推广，充分调动了农民生产积极性，粮食产量自然上去了，生产也就发展了。柴屋人通过勤劳的双手与辛勤的努力，逐渐摆脱了贫穷。随着改革开放的不断深入，挣脱身份桎梏的柴屋人，也开始走出村庄。有人“早出晚归”进城务工，也有人长年在外务工，而在家务农种地的基本上都是“三八六O”部队(即妇女、老人)。后来，随着社会经济的发展和城镇化的不断推进，土地不断被征用开发，田地越来越少，慢慢的村里稻田就没人种了，偏安一隅的柴屋村俨然已成郊区。
同龄作家冯唐曾写到“这是一个浮躁的时代。人心如城市，到处是挖坑刨路、暴土扬烟地奔向小康和现代化。”我不敢苟同，只是感叹记忆与现实，有时只隔着半个城市的距离。随着棚户区改造拆迁令一声号角，那些识大体、顾大局的柴屋人，舍小家为大家，配合拆迁，负重涉远，虽然政府有就近安置还房政策，但迈不开的还是那故土情深。
记忆深处的色彩，时间越久饱和度越高，思想和实物也不过是一双手的距离。再次返柴屋村时，老屋驳落的残墙断壁碎了一地，我知道再也回不去了，也许这就是城市发展的代价。不管愿不愿意，童年时那简洁古朴的村庄、土樯灰瓦的房屋和与世无争的宁静，都已随风而去了。回首柴屋村，只有那走过的路、经过的事和看过的风景，或多或少还沉淀在柴屋人的性格基因里，而随着岁月的流逝，或洗尽铅华, 或荡然无存，或浴火重生……
记忆中，那里有慈祥勤劳的爷爷、命途多舛的外公和一群从小穿开裆裤玩的小伙伴。印象最深的，要数隔壁向舅公，他贯口粗鲁，却宅心仁厚，每次喊“嗯这帮鹞鹰啄肚子的，还不死回家！”，我们就知趣地从水中上岸了；他喊“嗯们，还不死回来肿肚子”，我们就知道要吃饭了。岁月如梭，还有童年时捡粪的无奈、放牛的艰辛和钓鱼摸虾的欢乐，以及唱 “红毛鸡公尾巴拖，三岁伢儿会唱歌……”的儿歌等记忆，仍行走在时间的河岸，只是渐行渐远。
柴屋村，我再也看不到了，再也不能触及……想念那里一山一水的风景、一草一木的风姿，还有一生一世的乡情!一切，都已淹埋在往日的时光里，消失在瓦砾遍地的屋场上。但是，只要乡亲、乡情和乡梦还在，大家撸起袖子加油干，实施“乡村振兴战略”，未来柴屋人一定会过上更加幸福美好的生活。
就此搁笔，鄙言累句，致再也回不去的柴屋村。
（本文系公务员内参（ID：igongwuyuan）原创，作者：张广军，系江西九江一公务员）
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